，就是皇帝见到你也得拜见，遇到皇帝的车都不用避让，一头撞上去，人家还得主动来扶你。

这种尊老风气在大汉非常的浓郁，大汉以孝治国，以尊老为美德，这绝对不是戏言。

汉承秦制，可这一点却是大汉与大秦最大的不同，虽然同样是一个耕战的古典jg主义帝国，可大汉多了些温情。

大汉重孝子，尊老，甚至设立了普遍的社会福利机构，在大秦是看不到残疾人的，因为残疾人在出生的时候就会被抛弃，大秦是一个斯巴达式的社会，对耕战没有用的都会被抛弃。

大汉不同，大汉有专门的机构来照顾这些人，从皇帝到地方，都会慰问孤寡，整个王朝都格外重视道德，甚至将道德放在才能之前，这是华夏上下唯一以道德标准来为国家选择贤才的社会，带着一种狂热的温情，哪怕这种温情在后人看来有弄虚作假，哗众取宠的味道，可这是华夏所特属的一种道德文化。

在所有文明里，似乎只有华夏文明的价值观里带着对老人的尊崇，带着很强烈的道德观念，普世价值，这种风气形成大概是很早，可真正盛行是在大汉。

塑其骨，奠其风，大概就是如此了。

不过，仗着年纪大在大汉胡作非为的前提是，不要遇到刘长。

叔孙通这个年纪，可对刘长还是客客气气的，毕竟，这年纪在刘长眼里不但到斩杀线，甚至就剩下血丝了，带着巨大的诱惑力。

叔孙通住着拐杖，若是没有左右的弟子扶持着，估计这风都能将他吹倒。

看着他这般虚弱的样子，刘长甚至都有些愧疚，自己让这么年迈的老头来给自己办事，是不是有一点点的不妥啊？？

叔孙通的身体状态虽然很差，可精神却很好。

“陛下！！！”

他很是激动的拜见了刘长，刘长急忙回礼，亲自扶持着他，走进了殿内，又帮着他坐了下来。

“陛下...又有六座县学成立！！”

叔孙通不由得笑了起来，虽然牙齿都掉光了，可他的笑容却不显得丑陋，只是很慈祥，老头笑呵呵的说起了自己近期内的成就，他在很久之前，就被刘长所忽悠，去做那百年教化之大计。

也就是县有县学，乡有乡学。

乡学这件事，叔孙通觉得自己大概是见不到了，而县学则是大有可为，这是基础启蒙教育学府，叔孙通在肩负起教化天下的使命之后，便大规模的召集儒家弟子们，号召他们一同来教化天下，完成古代圣人的遗愿，建立一个前所未有的文化盛世。

我大汉虽然武德充沛，但选择文

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