的大皇帝，也就是刘长的大父，他的谥就是“大”，其实刘长还挺喜欢这个谥号的来着，可是阿父跟阿父不同，大父对自己是非常宠爱的，他也不可能去抢“大”这个谥号，但是这个“高”嘛

张不疑正在跟刘长讲述着自己的宏伟理想，吕禄便走进来，打断了他们的闲聊。

“陛下！”

“尚方令求见！”

“陈陶？”

刘长便让张不疑先回去，让陈陶进来。

陈陶在朝中其实还是很中立的，甚至在学派之争里，也是很中立，毕竟他不是齐墨，论经这方面那绝对不是儒道法的对手，在刘长的影响下，整个墨家都已经开始朝着秦墨的方向快步前进，逐步放弃了政治方面的主张，开始重器。

他们最近新提出的几个主张，都是关于器的，讲述器对国家的重用，重视匠人和技术，这跟其他学派已经没有了什么学术上的分歧，在很多学者看来，墨家已经灭亡了，毕竟连自己的政治主张都守不住了，完全成为了皇帝家的匠人，整日就说什么器之类的话，甚至都不算是一个学派，只是一群匠人聚集在了一起。

当初陈陶受到浮丘伯的邀请，前往太学的时候，就有儒生嘲讽他，说道：“我们这里是要谈论学术的，尚且没有用得到您的地方。”

各派都已经不把墨家当学派了，完全无视。

当然，陈陶早已没有了当年的鲁莽，如今的他，即使面对这样的嘲讽，也只是从容的回答：“学术如果不能运用在现实，又何必进行钻研呢？”

黄老大喜，急忙将这位请到了自己的身边。

其实黄老一直都很强调实用的，他们反对儒家穷首穷经的做法，认为光修自己是不行的，修身是为了治国，你只管自己钻研学问，增加自己的品德和学问，却不将这些运用在治理国家的事情上，那你就是一无是处的废人！

而这新一代的墨家，已经完全成为了实用派，很多思想倒是跟黄老不谋而合。

何况，儒家那么的厌恶墨家，黄老正好也不喜欢儒家。

陈陶在学问交流时大胆的说出了自己的诸多主张，围绕着实用，匠人，技术等方面，将墨子的非乐，节用，节葬，尚贤等主张保留下来，从而形成了全新的一套墨家理论。

只是除却黄老，并没有其他学派看的起他的新主张。

上次因为武最的事情，陈陶却遭受到牵连，险些被杀。

他受到牵连是因为三个方面，第一是他麾下有很多神神叨叨的方士，第二是因为尚方如今的性质变化，常常搞各种实验，被误以为是搞巫术，最

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