经喊仲父了。

“不错啊，董生，你叫什么名？”

“陛下，臣唤作董安国。”

“哦，安国，这名不错，就是以后得避讳了....”

董安国反应过来，苦笑着说道；“确实如此。”

董安国的这番话，让刘长有了些兴趣，“朕很早就知道你们农家了，可是朕听闻，你们农家整日鼓吹战争，认为耕作和战争才是国家的根本，而且，你们还要让全天下人都参与到耕战之中，天子和群臣都得有自己的土地，饿了就去耕作...还反对庙堂管理耕地和农民，这实在是有些....”

董安国急忙解释道：“陛下，农家最先分两派，一派言树，一派言政...再往后，两派又诞生出了很多的新派系，其中有您说的耕战者，有同耕者，有灭商者，有务农者....”

诸子学派在发展的同时总是会衍生出很多条道路来，而农家同样如此，按着董安国的说法，他是属于务农派，也就是专门搞农业研究，开发农业技术，增加粮产的那一派，这一派也有自己的政治主张，不过他们的政治主张要稍微温柔一点，他们只是希望君王能够轻徭薄赋，给与百姓们安心耕作的机会。

比起那些高喊着要让皇帝下地自食其力的农家主张来说，这还是比较能接受的，也是符合很多学派理论的。

还有一个力农派，理论跟这些务农派差不多，唯一区别是他们不愿意当官，不吃俸禄，要自食其力，他们穿着很朴素的衣裳，勤俭刻苦，平常就游荡在各地，帮着当地的农民解决技术上的难题，而且不肯接受他们的回报

很多人都误以为农家跟墨家很亲近，实际上，两者水火不容，墨家非攻，农家耕战，也只有后来主张以战争来平息战争的秦墨可能跟农家有共同话题，楚墨齐墨若是见到农家，那场面是不敢想的。

这么看下来，跟诸多学派关系都不错的，居然只有黄老，黄老跟儒家的争斗属于显学之争，是证明谁更厉害，而不是像儒农，儒法，儒墨，墨农，墨法一样有着主张上的巨大矛盾，争斗也没有那么的激烈。

董安国改变了刘长对农家所有的很多刻板印象。

很快，他们就来到了上林苑，刘长让张不疑为自己驾车，自己则是手持强弓，开始了狩猎，刘长力大无穷，他所用的强弓，是尚方专门为他一个人所打造的，其他人别说拉开了，就是抬都抬不动....为了抗住弓弦的力道，弓身本事的分量也不轻。

古代重弓并非是指弓很重，而是要拉开这弓的话需要特别大的力量，刘长这弓的弓弦，也不知是从什么

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