首恶当然是不能放过的。

诽谤三公就足以处死了，而诽谤皇帝，质疑皇帝的正统性只能说宗族有你这么一个人真的是祖坟里冒黑烟。

汉朝的律法有着严格的标准，质疑正统，严格意义上甚至等同于造反，只是因为没有实际上的造反举动，才开恩不曾涉及五族，或许也是因为五族的范围已经触及到了酂侯一脉，韩信并没有如此宣判。

至于其他人，若是真的按着律法来判，他们也是发过文章来诽谤晁错的，也是批判过浮丘伯的，完全可以按着对首恶的处置结果来操办。

但是，韩信给与他们一次机会，让他们当面向被诽谤者道歉，承认自己的罪行，从而减免刑法。

有三十一人被判决弃市，这些都是死不悔改的，哪怕是在宣判结果下来后，他们仍然拒绝向晁错道歉，只接受对浮丘伯和陛下认罪。

因为他们拒不认罪，不愿意为受害者恢复名誉，被判弃市。

其余有一千多人，按着年纪来定罪，其中有很多不曾年满十五岁的，被判决罚款，其实，萧奋判的那么重，还有这些人的功劳，大汉有个罪名叫教唆罪，其中严格规定了对未成年人的保护，教唆未成年人进行犯罪的，是要从重判决的，这是唯一不看教唆内容就要从重的刑法，据说是当初李斯所制定的，当时是十三岁，他认为不满十三岁的人不具备独自思考的能力，容易受到恶人的教唆而犯下大错。

因此，他直接改善了这项法令，弄出了一个可以判死刑的教唆罪。

汉朝将年龄提升到了十五岁，教唆十五岁以下的人进行犯罪，无论是何等的犯罪…一律弃市。

这大概是那个残暴苛刻的帝国为数不多的温情了。

而其余那些年满十五的，则是判决不同时长的徭役，而他们的服役地区，当然就是我们的大夏国。

虽然这些都是罪犯，可他们认字啊，都是些擅长教化的儒生啊…这样的人材在大汉还是很稀缺的，读书人也是一个重要的资源，若是将他们直接拉出去斩首，那是大汉的损失，反正他们的学派已经彻底恶臭，起码百年内都不可能再次抬头，刘长自然也不愿意浪费，让他们物尽其用，去塞外教化那些牧民去吧！

其实刘长这已经非常仁慈了，他能如此宽恕这些人，不只是因为物尽其用的原则，还有一个重要的原因。

浮丘伯。

浮丘伯拦在刘长的面前，放下了拐杖，就要行跪拜大礼，刘长顿时就慌了。

且不提两人亲近的关系，就说这老头的年纪，哪个能受他的跪拜礼啊？

这

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