“这些三老接受过庙堂的赏赐，拥有一定的文化，最重要的是他们是我的学宫出来的。”

“你们明白了吗？”

刘赐恍然大悟，“大哥是要将基层的人都变成自己的人，要跟阿父夺权！”

“放屁！！”

纵然是刘安，此刻也是不由得骂出了脏话。

刘安已经不想跟刘赐多说什么，只是挥着手，“你去玩你的吧！别影响我授业！”

刘赐就去院落找那些门客们玩耍，而董仲舒则是跟着刘安学礼，董仲舒悟性极高，而刘安虽然是黄老的，对儒家的礼倒是也颇为熟悉，他读过的书很多，百家的学问他都清楚，若是不清楚，又如何去吸纳呢？

董仲舒听的很认真，听刘安讲述了半个多时辰，这才起身拜谢。

太子还有很多大事要办，每天能抽出半个时辰来教他，已经是很难得了。

“殿下.您的那个学宫，我觉得有些不妥若是三老强势，那他们就容易跟豪强同流合污，庙堂的命令就传达不到地方”

“这是你们儒家强盛才会发生的事情，礼若是在法之前，才要防备三老的强势黄老是不必担心这个的，你知道大汉设各级三老就是因为黄老吧？”

三老严格意义上不属于庙堂的官，他们没有俸禄，他们是由民间自行推举，一般都是选择最有名望的老者来担任，他们是配合庙堂来治理百姓的，严格意义上是负责教化，实际上能管的事情很多，他们算得上最初的民意代表，在大汉治理地方上起到了极大的作用，别看他们的官爵不高，实际上，皇帝都很重视这些三老们的意见，每年常常进行赏赐，在官吏们商谈大事的时候，三老也会作为百姓代表来参加，他们拥有直接越级上奏的权力，他们能影响庙堂的大事，甚至能直接上奏皇帝。

一旦庙堂的政策开始危害到百姓，或者地方的大臣制定了不利于底层的方略，三老们就会开始变得积极起来。

跟很多人所想的不同，汉初的三老，并非是由地方大族或者豪强来担任，百姓们的推举是不能受到干涉的，他们通常会选择最有文化，最受人尊敬的老者来担任。

若是有压迫百姓的恶劣事迹，这辈子都不要想着可以当上三老了。

当然，发展到第二个汉朝的时候，情况就开始不同了，三老不再是百姓代表，而是成为了豪强地主们的代表，他们不再跟刘邦所想的那样为民做主，反而是加强了民间的土地兼并问题。

汉初的土地兼并不算太强，原因有很多，汉朝对豪强的严厉打击，迁徙，还有就是三老们的强势。

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