快就要就国了，一旦就国，他这辈子就只能在代国，除非是遇到什么大事，否则就没有出国的权力，因此，他想在这就国前的两年内，在大汉各地转一转，也是看看地方的情况，增加自己的阅历刘长是很支持儿子的这种想法，认为诸侯王不能不知道地方的情况，哪怕不是自己的领地的情况，也该去熟悉。

刘勃原先就准备要离开了，只是因为太上皇的事情而耽误了一段时日，到如今，庙堂内外都没有什么大事，他终于可以安心离开了。而他最先来拜别的，却是自家老师。

如今浮丘伯算是正式退休，什么事都不管，整日修书著作，偶尔去厚德殿客串一下译者，帮着陛下翻译之类的，日子过的相当清闲，但是浮丘伯在这般闲暇时日里，也是做出了不少事的，他先后完成了两部著作，其中一部唤作《贤者曰》，主要是探讨当今与过去的社会问题，对那些饱受争议的尚方，报纸，食货等问题做出了解释，对陛下诸多看起来荒唐的行为进行了合理的注释。

按着后世的话来说，就是开始了全职水军的差事，开始全力为长老爷洗白。

浮丘伯想要通过自己的影响力来为刘长的政策正名背书，而他做的还是小有成绩的，他本身在儒家之中的影响力极大，太学生们在他离开之后又非常的怀念他，他的著作刚刚发行，就使得长安士子们哄抢，最后连长安的纸张的价格都上去了，时人称为长安纸贵...而他这本书，从圣人的角度来诠释当今的政策，直接将刘长变成了一个前所未有，德过尧舜的神圣人物。

当然，黄老学派的众人还是不喜欢他的著作，认为他吹嘘太过，完全就是为了获得爵位而奉承皇帝，著作本身没有什么意义。

听到黄老学派的评价，浮丘伯拿出了自己的第二部著作，这本书叫《明君》。

若是说第一部书还是在探讨社会，从政策方面洗白刘长，那第二部书就是完完全全的吹捧刘长了，其中记录和杜撰了大量刘长的言行，通过刘长和身边人的对话来点名一些为人做事的道理....儒家内部都惊呆了，你隔这写论语呢？？甚至都不藏一下？？

这本书卖的就更火热了，哄抢的不只是士子了，连官员们都开始下场，弄得地方上的官吏都是人手一本。

听闻还卖到了身毒那边去。

浮丘公如今正在写自己的第三部著作。

得知自己这位弟子要前往地方，浮丘伯收起了面前的纸笔，认真的说道：“当初你来找我学习的时候，只是一个腼腆的孩子，没想到啊，今日居然都要去外求学了，既然是要去外地求学，那我就

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