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第五十八章 魔灵的前世今生

载出现了一段时期空白,只是后来西方神话中亚当再也没有出现过,就连亚当神系的神明也都没有出现过。

而后渐渐,主神行事越来越低调,渐渐的不再显露神迹,大地上,都是他们神系的下属神系在活跃。比如女娲大神所系的妖族,灵族,部分人族。伏羲大神神系的巫族,神族,部分人族。

人族为万物之灵,可演化万法,所以任何神系之中皆有人族身影。

之后祖神成为神谱中不可触及存在,神谱最高位以几大神系实力为尊,紫薇星宫,天阙月宫,紫霄天宫,玉清虚宫,娲皇圣宫,太古道庭。

当时大夏国所有人族方士,术士,追溯师门皆是出自这些。

当然,西方也有类似奥林神殿,北欧神殿,和造物神殿这些神谱势力。”

魔灵如倒豆子一般一股脑的抖了出来,可他所说的这些对在韩佑听来如此陌生,倒是更接近于前世的神话,与这个世界神话完全不相容。

韩佑说知道的神话基本统一,创世神话,就是万物起源有一个创世神。创世神创造万物之后陷入沉睡,东方神话中有些教派是说成化身万物的。

而后诞生了早期的神灵,神灵很多,也很乱。后来发生了一场大灾变,神话时代终结。人类在废土之中建立部落,发展成国家。神话图腾从废土之中挖掘出来,融入到人类的文明发展。

神明皆死,人族当道才是现在教派最核心的思想。

本以为这个神话理论是从上古一脉相承而来的,现在看来这是后来颠覆的啊。

韩佑心底取舍之后比较认同现在的神话体系理论,毕竟现在的神话体系是建立在相对科学的考古上的。

比如深埋于地下岩层的厄运石碑,比如没有神迹降临,所谓的神无非是更加强大的异人。

而古代的神系神谱,基本上属于编造出来的,没有任何依据。

想到这里,韩佑就放弃了从魔灵口中得到上古隐秘的希望了。首先,魔灵原本生存在七千年的时代,那个时代的人知识很匮乏,信息交流也极为匮乏。就算他是方士,也受到了时代的局限。

所知道的知识都是传说,听说。连求证考证的意识都没有,就别指望能吐出什么惊天真相了。

“算了,我问点实际一点的东西吧,你知道上古神文么?”

“上古神文?知道知道,当初大夏皇朝之所以锁定瑶池圣地的遗迹,就是因为出土了大量的上古神文。”

“很好,你知道神文的由来么?上古神文是什么人使用的?来自于哪里?”

“这乃先天神灵的文

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