八股文，可能不经意在其中就会有一字半句中表露，自己都没发现，但就是这些微小细节，就会被认定为离经叛道，被黜落。

是的，大夏采取的是八股取士，以‘一先生之言为标准’，只认程朱理学对四书五经的解读，其余皆是为错。

说得更明白些，科举八股取士，取的是什么士？被儒家思想浸染，深刻认同程朱理学，禁锢自身思想的士，筛选下去的都是有自己思想、不安分的人，更何况方临这个有着现代三观的‘毒瘤’？

这也是后世有言‘八股之害，甚于鸩毒’的原因，禁锢思想，造成一大批生搬硬套、墨守成规的书呆子，除了会背四书五经，别的什么都不会。

‘这种事情伪装都很难，我固然可以自缚手脚、压抑思想，按照程朱理学的解读写八股文，但言为心声，可能某些微小细节，就不小心露馅，和那些从小接受这种教育、程朱理学思想认同的学子是不一样的。’

‘甚至，相比那些原生学子，我的情况更为糟糕，他们还算是白纸好作画，我却是已经定型，有了自己成熟三观……’

方临感觉，自己做八股文，就如戴着镣铐、囚于方寸之地跳舞，还被要求跳出一场好舞。

实际上，这么想也没错，八股取士本质上就是禁锢思想，越是有思想的人，越是折磨。

接下来，董祖诰继续出试题，让方临试了县试后四场，县试五场考核过后，给出评价：“方兄若是能静下心来，钻研典籍，十年内或许能过县试。”

这已经是挺高的评价了。

按照学习时间来算，那些从小学习四书五经的读书人，在二十之前中童生、秀才的也不太多，而且，县试三年两次，十年一共也就六次，再加上淮安府这边，经济发达，其实算是很卷了。

‘十年才可能过县试么？可过了县试，仍连一个童生都不是，后面还有府试，更别说秀才了。’

方临暗叹着，忽然想起欧夫子说的一件趣事。

一日，有家长带来一个五岁小娃娃，送来入学，请欧夫子开蒙，对方得知欧夫子是秀才，童言无忌道：‘我知道，秀才后面是举人，举人后面是进士，您这把年纪了，怎么还是秀才呢？’

话里话外，就差没指着鼻子说：你为什么不去考一个举人呢？是不想么？

当时，欧夫子说起这事，脸上的表情都煞是好看，精彩极了。

‘科举啊，为什么总有人认为简简单单？要怪，也只能怪我前世不是汉语言博士，记不得各种八股名篇，来一个寒门崛起。’

方临心中无奈，只能自

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