个人，恰恰好似禅宗对于这世上生老病死，富贵落魄，转头来，都不过空中的一场浮云的终极隐喻。

或许这是黄金的力量，或许这是宗教的力量。

非拿画法的短板和别人的长板比，有关公战秦琼之嫌。

站在原地静静的思考。

可每一次他站在大金塔脚下的时候，都会有一种由内而外的恍惚感。

毕竟是宣称要用画笔刻画阳光的震颤和空气的流动的大师，简直把色彩色调色温各种饱和度与明度玩弄的登峰造极。

甚至连雨后金灿灿的水泊都没有改变。

它无数次的经历地震，战火，又几经大规模的修缮。

顾为经在这幅画面前，已经看了一个小时了。

毫无疑问是位德高望重的大宗师。

“myson，youareveryfortunate，this‘ceremonialbuddhaprotectingthedharma’waspaintedbymastercaoxuanhimself……（施主，你们很幸运能看到这些，这幅《礼佛护法图》是曹轩先生本人亲自动笔完成修复的，文化价值很高——）”

大家纷纷把这些金砖捡拾供奉起来，并用它们来砌成宝塔。

顾为经知道。

他仿佛真的能隐约的感受到，这幅画曹老的用笔之间，是有一股“气”在墙壁上流动的。

顾为经还是看出了一些很有趣的特点出来……都是顶级大师的作品，但与那幅《煎饼磨坊的舞会》完全不同。

可这幅《礼佛护法图》也有雷阿诺作品中做没有的东西，至于……它是什么？

很遗憾。

还见到有小沙弥在那边坐在花坛上，拿着一本gre词汇书狂背，一幅敏而好学，想要考研的样子。

这就是大金塔名称的由来。

就拿这幅画而言。

谷歌的卫星从2万千米的高空轨道划过，照片地图上夜间寥寥闪烁的灯光，像是几盏不堪重负的老式钨丝灯。

根据统计方式不同，缅甸有87%~91%的人口是佛教徒。

这一点稍微有点……小奇怪。

大金塔就是整个伊洛瓦底江入海口方圆千里内，最重要的宗教圣地，也是最华贵的建筑。

但曹轩大师创作的过程——那种用笔间投射精神的感觉。

顾为经甚至觉得像是笼罩在了一场连绵的下了两千五百年的春雨中，不知今夕是何年。

吃一吃这幅曹老墨宝里的文章——就是他今天来到大金塔脚

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