他想了很久，终于觉得心下烦闷。

而如今，它又是联合国认定的世界最不发达国家的榜上常客。

他今天德威放学后，特地没去孤儿院，而是跑回大金塔这边来故地重游，可完全不是为了来在这里摆造型，优哉游哉的cos大画家的。

用色极为鲜明透丽。

但你们不能因为游客没听说过，就不介绍嘛。

大和尚们一个个都超国际化，经常能看到僧侣们跑去找外国人磨炼口语。

往后两千五百年，就这样如伊洛瓦底江的江水滔滔，去不复反。

论色彩的表现力，对光线的处理，这幅《礼佛护法图》在顾为经目前看来，还是和印象派大师的作品差不少境界的。

但不打仗的时候，仰光，曼德勒，蒲甘这些地方，欧洲游客数量还蛮多的。

每一幅雷诺阿的作品，都是一本极为生动的色彩科学的教科书。

大和尚不老实。

看的更多是小处。

没有一苇渡江的潇洒本事。

可某种意义上来说，这仍然是顾为经人生中第一张被“供”起来，让游客们参观的作品。

他知道自己思考已到了极限，也不敢强求。

没关系。

缅甸这个国家虽然混乱，也比较封闭。

它依然是伊洛瓦底江入海口方圆千里内，最为重要的宗教圣地，也是最为华贵的建筑。

考虑到他曾经看《煎饼磨坊的舞会》把自己看到医院里去了。

于是，

此中有真意，欲辩已忘言。

顾为经才从这种大脑分泌多巴胺的满足感中，恋恋不舍的抽离出来。

但这一方小小的壁画前，就站了五、六名禅师。

顾为经记得，曹轩在创作的过程中，反反复复的强调一幅画应该是精神和技法的结合。

那座宝塔虽然并非真的是用黄金搭成的，但仅仅上面的贴金，不算工艺和人工成本，按照现在的国际金价换算，光重量就价值大约八亿三千万美元。

有点震撼，也有点迷幻。

供起来摆进去的是香火缭绕的寺庙，而非是美术馆。

他调色尽可能的达到了和四周那些古老的壁画颜料融为一体，以期修旧如旧的效果。

甚至做为在仰光本地长大的孩子，他发现竟然很少来过大金塔。

固然从画法用笔上，壁画和绢画、纸画没有什么本质的区分，但色彩表现力还是不一样的。

听着他们在“这幅画也许价值百万”的羡艳小声讨论间远去。

看习惯了

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