莱大叔，他只是超脱了。

当一个几乎没有收入可言的看门人时，阿莱大叔每天翻翻书，很慢的抽烟。

给他当助理时，阿莱大叔每天翻翻书，很慢的抽烟。

顾为经不怀疑，如果给对方一百万美元，他可能生活状态依然是每天翻翻书，很慢很慢的抽烟。

同样。

这些孤儿院的小孩子们，从患有自闭症的布稻，到遗传有艾滋病的茉莉，他们没有一个人，有那种水晶般的脆弱，自怨自艾，不堪风雨的感觉。

他们应该脆弱么？

当然。

无父无母，应该脆弱。

在孤儿院这种地上长大，应该怨愤。

身体天生带着病症，更是应该活的弱不禁风。

……

可无论他们应该有一千种，一万种变得脆弱的理由的。

但在相处下来。

顾为经知道，他们并不脆弱。

孤儿院里有脆弱无助的小孩子，但同样也有很多小孩子，身上带着一种骨子里深藏着的旺盛的生命力。

长在黄沙里的胡杨树，总要把根扎的比在植物园里的景观树更深一点，才能活得下去。

看看不给布稻小朋友巧克力吃，他不开心的张大嘴阿唔阿唔的吐着泡泡，想要咬你的手。或者自家的阿旺大王被茉莉拎去陪玩的生无可恋模样，伱就能知道这些小孩子们的生命力旺盛不旺盛了。

那么。

圣母像放在哪里，真的还重要么？

或者说。

是否真的因为殖民者的恶意，生下来便带有的苦难，命运对你的格外不公，人就一定要把自己活着比他人更加消沉一些？

命运的诅咒，又是否注定那样的坚不可摧？

一切的艺术传统，只有当创作者往里加入了属于自己的东西的那刻，它才算真正的活着。

以这个艺术评论家的观点做为标准。

顾为经第一次画的那幅《阳光下的好运孤儿院no.1》，不是一幅真正活着的作品。

因为那里面没有灵魂。

现在。

经过了二十次的迭代之后。

他身前的这幅《阳光下的好运孤儿院no.20》，也还没有真正的活过来，画到心坎的深处去。

因为这幅画，是陈生林的见解。

而非顾为经的见解。

见解本身没有对错，谈不上顾为经的艺术修为就要收藏家高，思想更加深刻。

但是。

陈生林经历过的一切，顾为经都没有见识过。

他不是一位亿万富翁

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