最新一期的《燕京文艺》已经不知道经过多少手，文代会的代表团将近一半都看过了《牧马人》，甚至传到主席团的手里。

“为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱的深沉。”

汪曾其作为《燕京文艺》的前主编，第一个说话，“艾老的这首诗，这篇小说引用得好啊，契合主题，你们几位觉得呢？”

“这诗，我是在38年、39年写的，隔了40多年了，想不到还有人记得，还用的这么好，这个叫‘方言’的年轻人在会场吗？”

艾清感慨不已：“我想见见他。”

王朦摇了摇头，“他是我们刚刚挖掘的作家，很年轻，但很有才华。”

李尧堂（巴金）笑眯眯道：“上山下乡把大量的青年人扔进大熔炉磨炼，教会他们懂得怎样写作，然后大批大批青年作家从生活里涌现出来，这次出席大会的仅仅是他们的代表，只是其中的一小部分。”

“是啊。”

汪曾其指了指期刊，“不过这个方言跟刘心午、卢信华他们不一样，《牧马人》虽然也有虚构，但感情浓烈，向往美好，有对过去的反思，但落笔是在将来，能这么深刻反映这一时期生活的作品，至今也不多见，不多见呐。”

“我们跟这個小同志聊天，他说他要在《牧马人》做一种不同于伤痕小说的尝试，从种种伤痕中反思，找到能让人前进的力量。”

王朦笑道：“管这个叫‘反思文学’。”

“反思文学？”

李尧堂、汪曾其等人互看一眼。

“对，对伤痕文学更加深入，用更加冷静、成熟、积极的态度去审视那段历史。”

王朦在方言原话的基础上，加上他和整个编辑部的理解，试图定义这个“反思文学”。

“审视？反思？”

李尧堂沉吟片刻，“我最近在翻译亚·赫尔岑的《往事与随想》的时候，也有这样的想法，回顾那段历史，总会有新的思考。”

“巴公也有同样的想法？”

王朦又惊又喜。

“嗯，我准备写一本书，书名就叫《随想录》，把我那十年的所见所闻、是非对错，还有自省和反思，全部实事求是地写下来。”

李尧堂语气深沉道。

“等巴公写好了，我一定要拜读。”

艾清转头看向王朦，“你们燕京文艺挖掘的这个方言，挖掘的好啊，他和他的《牧马人》，说不定能给整个文学界，提供一种在伤痕的框架之外的新思路，一种反思的文学。”

王朦兴奋道：“我们

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