谓“策勋十二转，赏赐百千强”中的策勋十二转，就是勋官的十二个级别。最低为武骑尉，最高为上柱国。

唐朝勋官制度只专酬战士，具有等级分明、功绩为本、赏罚分明和世袭制度等特点。

府兵不管是获得军功还是战死，都能获得一定的勋位，而这些勋位是可以有特权的。

最基础的两大特权是不用承担正役，以及可以当官。

唐代的勋官制度类似于今天的军衔制，获得了相当的勋位后就可以去兵部遴选，然后根据勋位的高低就可以获得相应的实职，甚至于一些勋官的职位可以被传承给子孙后代。

这种世袭制度的引入，可以让他们更加重视自己的职责和义务，以免影响自己的后代。

这都不是头香居士的诱惑了，这可是能切实落实的好处啊。

相当于在现代，大头兵出去打一仗混个上校回来，死了还能传给你儿子，搁谁谁不想搏一搏用单车去变一辆摩托？

在土地上盖房子扎帐篷的老乡的人头，可是能够实打实转化成军功的。

勋官制度并不止注重奖励，而且同时注重惩罚。而严格的纪律，更是保证了军队的战斗力。如果勋官犯了错误或者失职，就会被取消勋位或者降级。

此外，如果勋官在战场上表现不佳，也会被降级或者罢免。这种严格的奖惩制度，可以让士兵和将领更加清楚自己需要遵守什么样的纪律和规矩，才可以更好地促进军队的纪律和秩序。

朝廷认为自己在捍卫尊严，府兵们在乎尊严倒是其次，最重要的是有仗打就能晋升，大家都有光明的未来。

“百姓人人投募，争欲征行，乃有不用官物，请自办衣粮，投名义征”，这段文字就能体现出当时的景况。

而一旦这种上升通道被掐，那就代表着府兵制开始崩坏。再加上均田制被严重破坏，从李治执政的中晚期开始，府兵的地位一落千丈，而在武则天时期达到了巅峰。勋贵们可以肆意拉着府兵去免费给他们打灰，导致社会上以充当府兵为耻辱。

这也让李隆基没得选，不得不捏着鼻子开启募兵制，还有节度使这个潘多拉魔盒来饮鸩止渴。

当然……武则天的实话不能乱说，不然是要被挂小红薯的。

在这种激励之下，甚至长安城当中的男儿都开始踊跃参军，要求参军复仇。

尤其是之前李象教训的那五人，也参加进了军队当中。

薛延陀的使节现在如同过街老鼠一样，好在胡人长得也都大差不差，薛延陀也没什么特色，还没人认出来他们揪着揍一顿。

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