“叔姬守节，积有年矣。季虽有阝入于齐，不敢怀二，然襄公豺狼，未可ウ信，桓公既立，德行方宣于天下，是以叔姬归于阝，鲁喜其女得申其志也。”注“阝非纪国而言归”解云：谓非国都，今又属齐，如此注者，意决隐七年“叔姬归于纪”之经矣。

隐之也。何隐尔？其国亡矣，徒归于叔尔也。（叔者，纪季也。妇人谓夫之弟为叔。来归不书，书归阝者，痛其国灭无所归也。阝不系齐者，时齐听后五庙，故国之，起有五庙存也。月者，恩录之。）

[疏]注“妇人”至“为叔”解云：尔雅文。即曲礼上篇云“嫂叔不通问”是也。注“阝不”至“庙存也”解云：如此注者，正欲决昭二十一年“宋华亥”等“自陈入于宋南里以畔”之文矣。注“月者，恩录之”解云：即上元年注云“内女归例月，外女不月者，圣人探人情以制恩，实不如鲁女”然则内女之归皆书月者，悉为恩录故也。是以此注云“月者，恩录之”

夏，四月。

秋，八月，甲午，宋万弑其君接及其大夫仇牧。及者何？累也。弑君多矣，舍此无累者乎？孔父、荀息皆累也。舍孔父、荀息无累者乎？曰：有。（复反覆发传者，乐道人之善也。孔子曰：“益者三乐，损者三乐：乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”接，左氏作“捷”仇牧，音求；下音木。舍，音舍，下“舍孔父”同。复，扶又反，年未同。覆，芳服反。骄乐，音洛，下“宴乐”同。）

[疏]“宋万弑其君接”解云：正本皆作“接”字，故贾氏云“公羊、狭涸唤印笔且病！凹罢吆巍苯庠疲鹤鸨白迫唬而言及以殊之，故执不知问。“孔父、荀息皆累也”解云：孔父之累在桓二年，荀息之累在僖十年。“曰有”解云：欲指文公十八年叔仲惠伯被杀之事。注“复反”至“之善也”解云：谓桓二年已有此传矣。注“孔子曰”至“损矣”解云：乐皆是发心之乐，唯有“礼”下一乐，是礼乐之乐耳。言乐节礼乐者，言乐得礼乐之节。言乐道人之善者，谓口道之道。言乐佚游者，乐欲游从。言乐宴乐者，乐欲安乐而好内矣。

有则此何以书？贤也。何贤乎仇牧？（据与孔父同也。）

[疏]注“据与孔父同”解云：案桓二年传云“何贤乎孔父”彼注云“据叔仲惠伯不贤”今此传云“何贤乎仇牧”者，亦与孔父同据，故言据与孔父同。

仇牧可谓不畏御矣。（以下录万出奔月也。御，禁也。言力不可禁也。御，鱼吕反。）

[疏]注“以下”至“月也”解云：即下文“冬，十月，宋

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