至“诛之也”解云：欲道春秋上下皆是弑君之贼，皆不重见，即宋督、郑归生、齐崔杼之属是也。而宋万、赵盾之属复见者，当文皆有注，更不劳重说。注“月者”至“御也”解云：春秋之例云，大国君奔皆悉书月，即桓十六年“十有一月，卫侯朔出奔齐”之属是也。今此大夫而书月者，明御之甚故也。若然，昭二十年“冬，十月，宋华亥、向甯、华定出奔陈”亦是大夫而书月，彼注云“月者，危三大夫同时出奔，将为国家患，明当防之”是也。而范氏此处注云“宋久不讨贼，致令得奔，故谨而月之也”者，与何氏别。

十有三年，春，齐侯、宋人、陈人、蔡人、邾娄人会于北杏。（齐桓行霸，约束诸侯尊天子，故为此会也。桓公时未为诸侯所信乡，故使微者会也。桓公不辞微者，欲以卑下诸侯，遂成霸功也。乡，许亮反。下，遐嫁反。）

[疏]注“桓公时”至“会也”解云：言未为诸侯所信任而归乡之，是以诸侯皆使微者会，即宋人、陈人之属是也。

夏，六月，齐人灭遂。（不会北杏故也。不讳者，桓公行霸，不任文德而尚武力，又功未足以除恶。）

[疏]注“不讳者”至“武力”解云：春秋为贤者讳，而不讳者，正以不任文德而尚武力故也。其武力者，即此灭遂是也。繁露云“论功则桓兄文弟，论德则文兄桓弟”是也。而论语云“齐桓公九合诸侯，不以兵车之力”谓自此以后。注“又功未足以除恶”解云：春秋褒贬，皆以功过相除计。桓公之立，虽有北杏之会，前有篡逆灭谭之非，论其功不足，而恶有馀，故不为讳也。而言未者，欲道其九合之后，功足以除恶也。

秋，七月。

冬，公会齐侯盟于柯。何以不日？（据唐之盟日。柯，音歌。）

[疏]注“据唐之盟日”解云：即隐二年“秋，八月，庚辰，公及戎盟于唐”是也。

易也。（易，犹佼易也。相亲信，无后患之辞。易也，以豉反，注及下同。佼，古卯反。）其易奈何？桓之盟不日，其会不致，信之也。共不日何以始乎此？庄公将会乎桓？曹子进曰：“君之意何如？”（进，前也。曹子见庄将会有惭色，故问之。）

[疏]“桓之”至“信之也”解云：谓桓公诸会皆如是也。以不日为信者，公羊之例，不信者日故也。以不致为信者，凡致者，臣子喜其君父脱危而至，其会无危，故以不致为信也。注“曹子”至“惭色”解云：注者之意也。

庄公曰：“寡人之生，则不若死矣。”（自伤与齐为雠不能复也。伐齐纳纠不能纳，反复为齐所胁而杀之。能复

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