种。玉棺盖子里刻着日月星辰、人兽动物以及各种奇特的标记，那些花纹都是秦汉时期的，由此可见，眼前的棺椁绝对是千年前的旧物不会错。

鹧鸪哨身负扎格拉玛族世世代代的诅咒，前番刚听云水衣说过雮尘珠曾藏在格萨尔王的宝洞中，今日见了这西藏密天玉，心中如何能不震动？看来雮尘珠与西藏有千丝万缕的联系，恨只恨他们门派千年以来多以中原大地为根基，直到他这一代才将搜寻雮尘珠的范围扩张至藏地。

再说那两件从玉棺中捞出来的明器——那副黄金面具造型怪异无比，全部用真金铸造，眼耳鼻口镶嵌着纯正的青白玉。其纹饰一圈圈的全是漩涡形状，看起来又有几分像是眼球的样子，一个圈中间套着两叁层小圆圈，最外一层似乎是代表眼球，里面的几层分别代表眼球的瞳孔，分明是古献国的祭司在仪式中戴的的祭祀之物。

搬山叁人在看清黄金面具上的纹路后不约而同地屏住了呼吸——这已经算是明示了，那种旋涡的线条，那种关于眼睛的暗示，那种和长在他们肩头的诅咒一模一样的图示。

传闻雮尘珠状似人目，格萨尔王的《伏魔经》中也明确记载了这一点。鹧鸪哨的心狂跳了一阵，随后陷入了近乎冰冷的沉寂，那大概是一种类似近乡情怯的感受——苦寻一生之物尽在咫尺，此行只许胜不许败，可献王如此狠毒，他真的能拿回雮尘珠吗？如果他失败了……

这厢鹧鸪哨还没回过神来，那厢陈玉楼却已经开始研究那副“黄金面具”了，他见多识广，莫说是秦汉古物，便是夏商的都见过不少，鉴宝是他的长项，此刻施展起来，定要让众人心服口服才肯罢休。

“滇境崇尚巫术，和中原风情不同，古王有大祭司，依在下愚见，这必定是大祭司主持祭典时所用的面具。面具上的这些玉饰都是活动的，使用的时候，配戴面具者可以把这些青白玉从黄金面具上取下来。”

陈玉楼的话足以服众，唯独有一点叫人难解——那黄金面具头上有龙角，嘴似虎口，两耳成鱼尾，显得非常丑恶狰狞，不像是任何一种祥瑞之兽，反倒无端端地让人看了寒毛直竖，可谁会刻意选恶兽做图腾呢？

再说那龙虎短杖，此物是用青色厱石磨成的，色近石青，与民间的擀面杖长短相似，微微带有一点弧度，一端是龙头，一端是虎头，二兽身体相接的地方，就是中间的握柄。兽首雕刻的花纹形态古朴，缺少汉代艺术品的灵动，却散发着一种雄浑厚重的气息，看样子至少是先秦之前的古物。由此可见，这东西虽然出自献王大祭司的棺椁，但却比整个汉代更加古老

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