，身体还尽量不晃动。

虽然木碗不怕摔，但是摔下来她还是会感觉好丢脸啊。

“您握筷的姿势很好，不需要改正了，只是，您的进膳姿势，还是要稍稍改正一下，您是要把食物夹过来，放入口中，而不是还夹在半空的时候，脖子就先向前伸，张口把食物咬住，这样不好看。”一位教养嬷嬷拿着筷子做了示范，示范如何端正的、姿态优雅的进膳。

邱向阳的手指头不自觉的抽了抽，和教养嬷嬷的优雅姿态比起来，她的进食，简直就是粗鲁的狼吞虎咽，毫无仪态可言啊。

在六位教养嬷嬷的“优雅姿态”示范下，邱向阳的自信心真是大受打击。

邱向阳一直以为自己的仪态不算差，不管是站还是坐，她都不是那种站没站相、坐没坐相的人，就是吃饭喝汤，她也努力控制，尽量不发出声音，可以说，她在她的同学群里，从小学到高中都包含在内，她就算不是仪态最好的那一个，也一定是能排进前五名的。

可是，她从老师、学校、长辈、电视里学到的仪态，在六位教养嬷嬷的面前，还是全线溃败，不留一点余地。

这让邱向阳感觉很丢脸，很难过。

但是这件事，公平的讲，原因其实不在于邱向阳自身，而在于中西差异、古今差异。

六位教养嬷嬷在旁观并纠正了邱向阳的各种姿态一整天后，给了她一个评价：“太过刚硬。”

大燕对于女子的仪态审美，是追求刚柔并济，是追求柔美在外、隐有傲骨。

这是一种独特的审美追求，大燕希望女子们可以很温柔很恭顺，但是又希望女子们不要含胸驼背，不要畏畏缩缩，要大方，要自信，要敢于展示自己的不同。

这种大方和自信，就是傲骨，就是刚，而温柔和恭顺，就是柔美，就是柔。

大燕审美的刚柔并济，就是指信念中的刚，和外在表现中的柔。

而邱向阳所接受的却是现代礼仪，现代礼仪发源于西方礼仪，对于女性的各种仪态要求，其实是偏于刚硬的，并不符合大燕的审美，虽然在经过一百多年的发展和改良后，现代礼仪已经增添了很多新的内容，有了很多的细节改变，但是，在大燕人的眼中，仍然是刚强有余、柔美不足。

举个例子，同样是舞蹈，甚至连基本功都是一样的，但正宗的芭蕾舞，与不同国家不同民族改良发展出来的民族舞，就是不一样的，不同的民族舞，舞出来的就是不同的舞风。

西方的芭蕾舞，与中国的民族舞，放在一起，有何不同？

不同之处当然是太多了，几乎一

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