换成寻常金丹剑修，擅自登顶，置身此处，就像一场实力悬殊的问剑，一着不慎，就会触发剑气，运气好，重伤远遁下山，运气不好，就算把身家性命交待在一线峰了。

这些姿容秀美的莺莺燕燕们，当下虽然忙碌，却井然有序，个个满脸喜庆，她们偶尔的窃窃私语，都是闲聊那些名动一洲的年轻俊彦，比如自家山上的吴提京，还有龙泉剑宗的谢灵，以及真武山那个辈分极高的余时务，据说是个相貌极英俊、气质极温和的男子，至于那个书院君子周矩，更是有趣极了，贤人君子贤人再君子轮流来。

当然肯定也会聊那南岳范山君的女子身份，以及北岳魏山君的那份风神高迈，容仪俊逸。

正阳山的一线峰，除去那条普通的登山神道主路，还有十条由剑仙亲手开辟出来的登山“剑道”，世代相传，传承有序，只是其中七条，都已经先后登顶，这就意味着正阳山历史上，出现过七位证道的玉璞境剑仙，最近一位，正是老祖师夏远翠。其余三条，距离山顶，还有些差距，其中就有拨云峰、翩跹峰和对雪峰历史上三位元婴境，开辟出来的剑道。

这就是正阳山旧十峰的由来。

所以祖师堂又名为剑顶，寓意一洲山河内，此地已是剑道之巅。

证道长生，逆天行事，只在争字。

后世剑修，入我山中，当不惜性命，仗剑登顶，脚踩山河，身边再无旁人。

这些都是正阳山弟子早就烂熟于心的祖训。

离着山顶不远处，竹皇领着三四十号仙师，在一座停剑阁暂时休歇，原本等着诸峰贵客来此汇合，人到齐后，由山主竹皇领着所有的宗门嫡传、观礼贵客，按照正阳山祖例，一起从停剑阁徒步登山，需要不急不缓走上约莫两炷香功夫，一起登上剑顶，再走入祖师堂敬香，之后就正式开始庆典，将护山供奉袁真页跻身上五境的消息，昭告一洲。

不曾想来了个自称刘羡阳的悖逆之辈，丧心病狂至极，说是要问剑，拆祖师堂。

故而有旧十峰和新十峰之分的正阳山诸峰客人，好像就都不约而同地停步，不着急赶赴祖山，只等着看好戏了。

一线峰宗主竹皇，满月峰玉璞境夏远翠，秋令山陶烟波，掌律晏础，这些老剑仙，都已经身在停剑阁。

至于护山供奉袁真页，正阳山年轻弟子心目中的搬山老祖，当然不会缺席。

除去正阳山自家的祖师、嫡传弟子，山外所有剑修，哪怕是身份尊贵的观礼客人，都需要在此摘下佩剑。

所以曾经的李抟景才会笑言，是那剑修，又肯去正阳山

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