近，冻杀百姓，在寒冷的冬季强迫自己的百姓来为自己修建王宫，据说，为了修建那座王宫，愣是有两万余人被冻杀！！！”

“他迎娶了自己的姊妹，违背人伦，丧尽天良！”

“对这样的人，陛下出兵讨伐他，乃是为了惩治奸贼，更是为了拯救其百姓，陛下可以让燕王等人在战时，不去杀百姓来冒充军功，安抚沿路的百姓，善待他们，不破坏耕地和房屋，将无道王藏在粮仓里的粮食分发给百姓，免除他们的税赋，宣扬大汉之德，宣扬马韩王之罪责！”

浮丘伯这番话说的很有气势。

刘长都呆愣了许久，猛地拍手。

“您说的对！！朕讨伐不良！此为天命也！！”

“朕这就下令！”

听到这对话，周昌似乎明白了什么。

“陛下要打造仁义的军队，就得按着荀子的想法来进行操练，不只是要以军功来诱惑，更是要以仁义道德为本，心怀天下，对百姓秋毫无犯的军队，才是真正的仁义之兵啊！”

看着喋喋不休的浮丘伯，已经上头的刘长。

周昌却沉默了下来，怎么越来越觉得这家伙说的那么有道理呢？？？

是月，刘长前往太学，由浮丘伯议兵。

刘长痛斥马韩王的无道，并且下令：不许残害马韩之民。

而浮丘伯更是亲自写了一篇《天论》，发表在了大汉邸报之上，这篇与荀子之文同名的文章即刻引起了天下学术界的震动，荀子的很多话，在当时人看来都是不能实现的，荀子在几乎所有的方面都做出过评价，而在军队方面，他认为的强大军队听起来就有些玄乎了。

他说起自己理想之中的军队，他是如此评价的：

将军为战鼓而牺牲，驾驭战车的死在缰绳旁，各级官吏以身殉职，战士死在队伍中，没有退缩的！

听见战鼓的声音就前进，听见钲、铙的声音就后退，能绝对服从命令的！

不杀害年老体弱的，不践踏庄稼，对不战而退的敌人不追擒，对抵抗的敌人不放过，对前来投顺的不抓起来虐待的！

凡是讨伐杀戮，不是去讨伐杀戮那百姓，而是去讨伐杀戮那扰乱百姓的人的！

荀子的这番主张，很多人都觉得想的不错，可是这根本就没办法实现，怎么可能会有这样的军队呢？？

而浮丘伯如今的举动，似乎却是在逐步的实现荀子当初的主张，天论就是一个很好的佐证，如今大汉之士都不敢冒然去提什么祭祀之类的，但凡遇到事情，也不敢占卜来决定，而如今，浮丘伯又主张仁义之兵，这是要按着

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