过董仲舒糅合各方，以儒家为名，打造出了一套“天命”之说——为什么刘家的人一代一代当皇帝？因为这是天命！太祖高皇帝就是赤帝子！为什么要天下一统？因为这是天命！

这虽然有着天灾皇帝要下罪己诏的副作用，但确实维护了皇帝和王朝的神圣光环。两汉四百年，这一套理论持续运转。

但这一套经过魏晋南北朝的更替，已经彻底失效了。曹魏末代皇帝被当街杀死，司马家登上皇位；司马家死死伤伤，新的家族登上皇位……

南北朝王朝更替频繁，皇室内斗不断，没有人再发自内心地认同天命的说法。

此后，天命、神鬼、宗教多方混战，你来我往，所有人都沉浸其中，推崇各种信仰已经成了一种常态，甚至出现了四度出家、被大臣和朝廷用钱赎回的梁武帝萧衍这样的皇帝。

这样的混乱一直持续到了唐朝，唐高祖李渊尊崇道教，试图通过李家和老子的联系为唐朝加上一层光环。

面对这样的情况，李世民终于从天命、神鬼、宗教中挣脱而出，在汉室的天命不再奏效，而南北朝加上隋朝已经亲身试验过神鬼和宗教，证明同样无效后，终于，李世民提出了一个全新的方向。】

汉朝，元狩四年。

董仲舒手持丝帛，时不时奋笔疾书。对于这段内容，他可太关心、太感兴趣了。

他创立的说法，他自然清楚，这套理论从根本上讲，是在为如今的皇帝陛下服务，只是在能够被皇帝认同的基础上，他尝试在其中加入了种种儒家观点。

如此一来，儒家终究是得到了天子的认可，得以在百家中独占鳌头、夺得最终的胜利。

而这样的理论，能够持续四百年，确实足够了。但是他希望能够更长久一些。

那么，这位唐太宗陛下，又能从哪里走出一条新的道路？董仲舒开始思考，除去天命、神鬼、宗教，还有什么？

“人，还有人！”他喃喃道，不论是天命，还是神鬼，亦或者宗教，终究是“天”，而与“天”相对的，只有人。

(本章完)